"É melhor uma verdade dura do que uma fabula reconfortante ".
Carl Sagan
Sempre que nos referimos a
Alimentação Carnívora por parte das pessoas, sobretudo dos espíritas, ouvimos
como resposta que cada um tem o seu tempo e suas necessidades. Acreditamos
nisso, mas também acreditamos que assim como os espíritas, os animais
igualmente possuem as próprias necessidades,necessidades estas que roubamos
deles em benefício próprio.
A Doutrina Espírita situa-se
dentro de um magnífico cabedal de conhecimento que é constantemente
ignorado pelos próprios estudiosos da Doutrina no que se refere aos animais. Os
mais ilustres baluartes do espiritismo repetem de cor e salteado o caminho da
mônada até a esfera hominal. Conseguem falar durante horas do Amor de Jesus, de
seus atos e da soberana bondade de Deus. A cada momento nos chamam a atenção
para vibrarmos pelo Outro, a amarmos sem condições, a nos entregarmos de corpo
e alma nas mãos de Jesus e a agir tal como Ele agiu, nesta hora não nos dizem
que temos o nosso momento e as nossas necessidades, afinal o Outro por quem
temos que vibrar é o Outro humano e não o Outro animal.
Mas o que nos impede de mudar?
Se for a falta de conhecimento do que ocorre com os animais, tal problema se
dissipará agora com o trecho do Livro "Iniciação a Viagem Astral".
Nele Lancellin mostra não apenas o que ocorre com o animal enquanto matéria,
mas o que ocorre momentos após a sua morte. O que ele relata neste capítulo, a
carne do animal ao qual ele se refere , é exatamente a mesma carne que vai
virar bife e parar no seu prato.Vejamos o que nos coloca o espírito Lancellin
neste primeiro trecho:
(...)
Daí a pouco, demos entrada em um matadouro de gado bovino, ambiente turvado de um
magnetismo deprimente,
mas, antes, o nosso guia espiritual nos reuniu e falou com sabedoria:
— Meus irmãos, nunca são demais as advertências. Hoje não trouxemos mais
companheiros encarnados por ser o ambiente muito inferior. É preciso, pois, muito equilíbrio emocional para
que possamos ajudar sem ferir, ajudar sem julgamento, ajudar sem desprezar as
coisas de Deus. Cada fato se processa no lugar certo, e o que vamos contemplar
agora, estudando, existe na Terra pelo que ela é. A escala que o nosso planeta atingiu até agora requer essa violência com as vidas inferiores. Caso um de vós altere as emoções, tornar-se-á
visível a determinados Espíritos
vampirizadores, o
que irá dificultar os nossos trabalhos. Vamos nos lembrar do Mestre, quando
advertiu desta maneira:Vigiai
e orai.
Primeiro Lancellin
descreve o local que lhes serviria como sala de estudo e coloca que
é um lugar turvado de um magnetismo deprimente e um ambiente
muito inferior. Só por esta primeira descrição deveríamos urgentemente
reavaliar nossa alimentação que provém de um ambiente deprimente
e inferior, onde não apenas permitimos que ocorram a morte de animais,
mas onde obrigamos aquele nosso Outro, a quem deveríamos respeitar e amar, a
matar para nós. Qualquer pessoa, não apenas Lancellin, precisaria manter o
equilibrio emocional dentro de um abatedouro, tamanha a crueldade particada la
dentro.Contra o que se vê num abatedouro, a palavra de nenhum baluarte espirita
que permite a alimentação carnívora consegue se sobrepor. Ou seja, é sempre
preciso continuarmos a Pensar e não apenas a ouvir e agir
conforme aquele que nos fala.
E o Espírito prossegue em sua explicação do lugar ao dizer que as cenas as
quais irão assistir ainda existem "na Terra pelo que é ela é"
- (vide artigo "Terra, um Planeta de expiação e provas") e que
infelizmente "requer essa violência com as vidas inferiores" .
Seria uma justificativa ou uma explicação? Lancellin justifica a
maldade dos seres humanos para com os animais alegando que isso ocorre pelo que
a Terra ainda é - Planeta de expiação e provas, Planeta inferior
com seres inferiores - e a Terra ainda é o que é porque nós somos o
espelho onde ela se reflete.Não é o Planeta que é ruim, somos nós, e o primeiro
passo é admitirmos isso para conseguirmos operar uma
Transformação em nós mesmos.Em seguida ele explica que os seres humanos e não o
Planeta, "requer essa violência com a vida dos seres
inferiores" , ou seja, por sermos seres
inferiores, deficientes moral e eticamente, nos aproveitamos daqueles que estão
em uma escalada evolutiva abaixo de nós - por isso o termo inferior - seres que
ainda se encontram num estágio pelo qual passamos um dia, que nos supriu com
qualidades que hoje usamos contra eles : Inteligência, racionalidade.
Talvez o mais assustador , a quem quer que leia o trecho em questão, seja a
referência de Lancellin sobre os Espíritos Vampirizadores que ali
se encontram, isso mesmo, vampiros ao redor do boi,este irmãos animal que irá
morrer, virar bife e parar no prato das pessoas, sejam espíritas ou não.
Vamos ler mais um trecho da fala de Lancellin:
Penetramos em um lugar assustador; estavam em círculo vinte vampiros, cuja descrição preferimos omitir. Com o chefe,
formavam um magote de vinte e um. O que estava chefiando vestia-se de vermelho
encarnado, com uma espécie de capuz bipartido atrás e tendo nas pontas duas
bolas pretas; no alto da cabeça, duas saliências o destacavam dos outros. Os bois estavam em filas obrigatórias, devido às cercas
laterais que os prendiam, sem que eles pudessem ao menos se mexer. Ao passarem
em determinado ponto, caía
em suas nucas uma lâmina mortal. Logo adiante, um homem carrancudo fazia escorrer o sangue do animal já ajoelhado e
exteriorizando suas dores.
Eu sentia reações profundas, sem que as deixasse passar para as emoções.
Confesso, estava encontrando dificuldades para me manter em equilíbrio.
Procurei a Dezenove e não a vi. Fiquei inquieto, e como Miramez sentiu que as
minhas perguntas íntimas poderiam perturbar os trabalhos que requeriam muito
silêncio, aproximou-se de mim e falou baixinho:
— Lancellin, não viste que ela começou a desmaiar, não suportando a visão do ambiente? Foi levada às pressas para o corpo de carne, pelo
Padre Galeno.
Cortei as minhas indagações e passei a prestar atenção no meu dever, o dever de
informar pelas minhas anotações, com o cuidado que exigem a moral e a paz dos
encarnados, transmitindo somente o que pode ser dito. Parece que Miramez deixou
que os vampiros iniciassem sua ação, para que pudéssemos ter uma ideia de como as coisas
acontecem nos frigoríficos.
 |
| Imagem Boi a espera do abate |
Lancellin continua
a narrar a visão perturbadora que todos estão tendo do frigorífico, os bois
enfileirados a espera da morte, seguem cercados de vampiros astrais que desejam
sugar seus fluidos plasmáticos, e tal visão dificulta o equilíbrio emocional
dos presentes, e acredito que dificulte até essa leitura discreta que o espírito
faz sobre , como ele mesmo coloca, "de como as coisas acontecem nos
frigoríficos".
O que questionamos
agora é:
Estaria Lancellin
mentindo sobre o que ocorre aos animais dentro dos frigoríficos?
Estaria ele
inventando ações irreais apenas para apavorar os espíritas diante do que estes
fazem aos seus irmãos inferiores evolutivamente?
Porque, ao
ouvirmos o discurso de muitos palestrantes espíritas de renome, nos parece que
Lancellin está apenas a fazer uma piada sobre o que ocorre dentro de um abatedouro,
tal o desrespeito à vida dos animais no qual estes doutrinadores se lançam.
Já ouvimos
inúmeros desdéns as palavras do Irmão X em sua defesa pelos animais,
sabemos que este espírito é querido por todos, respeitado e amado, porém parece
que quando se refere aos animais "não sabe o que fala". Seria isto o
que ocorre ? Suas palavras servem apenas na defesa da vida humana e não da vida
animal?
Quando Irmão X nos diz:
Comece
a renovação de seus costumes pelo prato de cada dia. Diminua gradativamente a
volúpia de comer a carne dos animais. O cemitério na barriga é um tormento,
depois da grande transição. O lombo de porco ou o bife de vitela, temperados
com sal e pimenta, não nos situam muito longe dos nossos antepassados, os
tamoios e os caiapós, que se devoravam uns aos outros.
Não sabe ele o que diz
então?
Supostamente estaríamos autorizados a alegar que não, Irmãos X, André Luiz,
Emmanuel, Lancellin e tantos outros não sabem o que dizem a respeito dos
abatedouros e da carne se não soubéssemos nós de onde provém o bife que está em
nosso prato.Nós sabemos, apenas não aceitamos que nos digam pois somos seres
vampirizadores dos animais quando nos sentamos a mesa de refeição, apenas nos
negamos a aceitar nossa inferioridade diante disso.
Ao prosseguir na narrativa,
torna-se ainda mais difícil a leitura do que ocorre a nossos irmãos animais:
Quando o magarefe enterrou a lâmina no pescoço do animal, cortando-lhe
as veias, o vampiro-chefe avançou em primeiro lugar e sorveu, de mais ou menos
uma distância de trinta centímetros, o fluido do plasma sanguíneo com uma
habilidade espetacular. O plasma etérico se dividia, pela vontade dele, em dois
jatos de energia que entravam pelas narinas e por sua boca, posicionada em
forma de bico. Era grande a satisfação. Depois que sugou de uns três animais,
ante a inquietação dos outros, ele deu um sinal para o primeiro. Esse veio e
fez o mesmo, sugando as energias vitais do animal. Quando chegou a vez do
quinto Espírito, senti
que para mim era um sacrifício imputado aos meus sentimentos. Era demais! Então, pude observar que vampiro e magarefe eram
uma coisa só. Miramez segredou-me, mesmo estando eu com a emoção um pouco
alterada:
— Vê, Lancelin! A mediunidade se processa em toda a parte. Este irmão está
servindo de instrumento para os Espíritos da sua mesma faixa se alimentarem com
as energias do animal. E o pior é que essa classe de Espíritos recebe
magnetismo inferior do animal, fortalecendo seus instintos mais baixos, e
transmitem para o mesmo animal, ou seja, para a sua carne e ossos, outro tipo
de fluidos pesados na mesma freqüência, com os quais os homens, depois, vão
inundar seus organismos. É por isso que os comedores de carne dos animais
mostram, de vez em quando, no cotidiano, algo que lembra esses Espíritos. Os
espíritas se livram deste magnetismo inferior com os recursos dos passes, da
água fluidificada e, por vezes, de prolongadas leituras espirituais; os
evangélicos e também alguns católicos se libertam dele nos ambientes das
igrejas, mas sempre fica alguma coisa para se transformar em doenças perigosas.
A medicina tem quase a idade do planeta, se buscarmos sua origem, e quanto mais
descobre remédios, mais surgem doenças, por lhe faltar um senso profundo, um
entendimento mais correto sobre as causas. Ela trata, infelizmente, somente dos
efeitos.
Todas as causas são morais, na
extensão desta palavra. O mundo todo se preocupa só em instruir a humanidade,
esquecendo que o melhor é Educar, mostrar-lhe o valor do bem. A salvação da
humanidade encarnada e desencarnada está na descoberta do Amor, mas o amor
universal.
Senti grande bem-estar com a conversa
de Miramez. Ele nos convidou para uma oração. “O quê?”... pensei logo, “oração
aqui, neste ambiente aterrador?”
 |
| Imagem: órgãos bovinos espalhados no chão |
Lancellin faz referências importantes ao que ocorre com os animais neste lugar
aterrador e com o corpo que irá virar bife, o magnetismo recebido pelos
vampiros que lhes realça o instinto animalizado e a transferência do magnetismo
pesado e inferior deles, vampiros, para o corpo sem vida do animal, lembrando
que este corpo irá ser vendido nos açougues e com a qual "os homens, depois, vão inundar seus organismos."
"essa classe de Espíritos recebe magnetismo inferior do animal, fortalecendo seus instintos mais baixos, e
transmitem para o mesmo animal, ou seja, para a sua carne e
ossos, outro tipo de fluidos pesados na mesma frequência, com os quais os
homens, depois, vão inundar seus organismos."
Estes que vão se inundar deste baixo magnetismo,
estes que tiraram a vida do animal, nosso irmão, estes somos todos Nós que
nos alimentamos de suas carnes, que desdenhamos dos Espíritos que defendem a
vida animal como se a vida de cada um deles de nada nos valesse. Somos nós que
ignoramos suas dores ao dizer que temos o Nosso Momento, que temos a Nossa
Necessidade, e que egoisticamente praticamos o massacre de bilhões de animais
todos os anos.Por isso Lancelin nos diz que todas as causas de nossas doenças são
morais, por isso nos fala sobre a importância do Educar e não do apenas
Instruir nas noções do Bem; e para demonstrar a importância dessa educação ,
trazemos outra citação do Irmão X :
"A
rigor, a Religião deve orientar as realizações do espírito, assim como a
Ciência dirige todos os assuntos pertinentes à vida material. Entretanto, a
Religião até certo ponto, permanece jungida ao superficialismo do sacerdócio,
sem tocar a profundeza da alma.'
"Ao superficialismo do sacerdócio, sem tocar a profundeza da alma"
,uma superficialidade ética e moral, uma
superficialidade que não nos permite atingir o Amor Universal, que nãos nos
permite ver os animais como irmãos e que não nos permite fazer da Terra um
lugar melhor, onde não seja necessária, como coloca Lancellin, a morte de seres
inocentes.
Nós lemos as frases de Lancellin:
"essa classe de Espíritos recebe magnetismo
inferior do animal, fortalecendo seus instintos mais baixos, e transmitem para
o mesmo animal, ou seja, para a sua carne e ossos, outro tipo de fluidos
pesados na mesma frequência, com os quais os homens, depois, vão inundar seus
organismos."
De André Luiz
"Os
seres inferiores e necessitados do Planeta não nos encaram como superiores
generosos e inteligentes, mas como verdugos cruéis. Confiam na tempestade
furiosa que perturba as forças da Natureza, mas fogem, desesperados, à
aproximação do homem de qualquer condição, excetuando-se os animais domésticos
que, por confiar em nossas palavras e atitudes, aceitam o cutelo no matadouro,
quase sempre com lágrimas de aflição, incapazes de discernir com o raciocínio
embrionário onde começa a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensão. Se não protegemos nem educamos aqueles que o Pai nos confiou, como
germens frágeis de racionalidade nos pesados vasos do instinto; se abusamos
largamente de sua incapacidade de defesa e conservação, como exigir o amparo
dos superiores benevolentes e sábios, cujas instruções mais simples são para
nós difíceis de suportar, pela nossa lastimável condição de infratores da lei
de auxílios mútuos ?"
De Emmanuel
“A ingestão das vísceras dos animais é um erro
de enormes consequências, do qual derivaram numerosos vícios da nutrição
humana. É de lastimar semelhante situação, mesmo porque, se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperação de determinadas vitaminas, esses
valores nutritivos podem ser encontrados nos produtos de origem vegetal, sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoríficos.”
De Irmão X
Preliminarmente, admito deva referir-me aos
nossos antigos maus hábitos. A cristalização deles, aqui, é uma praga
tiranizante.Comece a renovação de seus costumes pelo prato de cada dia. Diminua
gradativamente a volúpia de comer a carne dos animais. O cemitério na barriga é
um tormento, depois da grande transição. O lombo de porco ou o bife de vitela,
temperados com sal e pimenta, não nos situam muito longe dos nossos
antepassados, os tamoios e os caiapós, que se devoravam uns aos outros.
Mas não permitimos que elas toquem a profundeza de nossa alma,e nos
distanciamos dia a dia do amor acreditando que o bem só é bem se for de ser
humano para ser humano, ideia falaciosa que projetamos uns nas mentes do outros
apenas para que continuemos a ser o que somos, seres inferiores e egoístas.
A dúvida é: Até quando?
Talvez a oração realizada por Miramez não faça bem apenas aos vampiros astrais,
mas consiga igualmente tocar nossa alma de vampiros materializados para que
rumemos novamente no caminho do bem.Vamos ler a oração e ver se ela não foi
feita para o seres humanos:
Antes que os
vampiros continuassem seus exercícios das trevas, de sugar energias dos animais
abatidos, Miramez fez alguma evoluções com as mãos, cortando as suas atividades,
a contra-gosto deles, e passou a orar deste modo:
Deus de eterna bondade!...
Tem compaixão destes nossos
irmãos, que não sabem o que fazem. Ajuda-nos a ajudá-los, no ponto
que eles carecem desta assistência, sem violentá-los, colocando em suas mentes estacionadas no mal algumas
advertências e tendências para o bem. Que a influência do amor possa constituir
uma verdade, uma luz, sem que se desfaça no regime de inferioridade.
Compadece-Te deles!...
Não queremos alterar nada que seja
da Tua vontade, mas faze, Senhor, o que deve ser feito e convoca-nos para os trabalhos que
devem e podem ser mudados. Pedimos para esses animais sacrificados, na linha evolutiva a
que pertencem; que os anjos possam cuidar deles, como filhos também do Teu amor, na sequência da Luz e do
despertar.
Cria, Senhor, em nós, um
ambiente de serenidade para assistir a tudo como sendo a Tua vontade, porque,
se assim não fosse, nada disso aconteceria. Novamente dizemos: faça-se a Tua
vontade e não a nossa. Pedimos para a nossa companheira Dezenove, que não
suportou a visão que teve a oportunidade de contemplar neste recinto de morte.
Assim seja.
Nós somos os irmãos que "não sabem o que
fazem" , somos nós que carecemos de assistência porque
permanecemos estacionados no mal, que cristalizamos maus hábitos e usamos
palavras bonitas para justificar nossos atos mais hediondos, sem respeita a
vida de seres que igualmente são filhos do Amor Divino.
E seguimos com um último trecho do livro:
Ouvi o chefe dos vampiros dizer:
— Tem alguma coisa no ar que não nos interessa, pois o ambiente mudou. De vez
em quando se dá isso. Vamos embora! Pode ser uma traição da Luz, para nos
prender. Não vamos ser escravos de ninguém, queremos a nossa independência!
Vamos!
Os que não puderam sugar a vitalidade dos animais saíram contrariados,
blasfemando contra as ordens.
Os animais, depois da oração de Miramez, enfrentavam o corredor da morte com
serenidade. Entregavam-se aos rudes processos de evolução, tendo como instrumentos os homens, ou vampiros
encarnados, servindo de motivo de escândalo. Miramez
nos mostrava no ar a nuvem negra voando, dizendo:
— Olhai lá os vampiros dos matadouros volitando sob o comando do chefe
vermelho. O Espírito que os dirige é mago negro e os domina a todos, tendo
alguns poderes um tanto ou quanto desenvolvidos.
Percebemos, entristecidos, que na faixa em que eles volitavam ia ficando um
odor repugnante. Finalizou Miramez:
— Ali o egoísmo se petrificou. Eles somente sentem e vêem as suas
próprias necessidades. Mas, graças a Deus, a qualquer hora dessas
surgirá a dor, que começa no centro da consciência e se derrama para a mente,
de forma insuportável, de modo a
anular todos os seus movimentos no mal. Ela os obrigará a pedir socorro a quem
passar, como prenúncio de arrependimento ou vestígio de oração. Surgirá o momento
em que a Luz aproveitará para levá-los às devidas corrigendas. O Senhor, meus filhos, não criou ninguém sem
os recursos de melhorar. O ar, as chuvas, o sol, a luz, as águas, e por
fim o amor, tudo isso existe porque está na Sua vontade. Tudo foi feito por
Deus e se move n’Ele, obedecendo à Sua magnânima vontade.
Segundo a fala de Miramez, os
animais seguiam serenos para a morte como se estivessem confortados, isso ainda
seria uma "desculpa ", um "alívio"para os nossos atos se
nos esquecêssemos de que os animais são seres sencientes e que a dor vai
novamente cortar-lhes os laços que os ligam a matéria, mas não podemos esquecer
disso e por mais serenos que seguissem para a morte, isso nos isentaria de
sermos culpados por ela. não. E Miramez reforça esse pensamento nos fazendo
lembrar das palavras de Jesus " O escandalo há de vir, mais ai daquele por
quem o escândalo vier". Sim, os animais precisam evoluir, mesmo através da
dor (escândalo), mas de que forma irão evoluir(pelos homens),o que nos coloca em
culpa(ai daquele por quem o escândalo, desta forma, Miramez traduz a
justificava dos atos em culpabilidade dos seres humanos.
Nós somos culpados pela morte
dos animais, de bilhões de animais.Nós tratamos como coisas, objetos, não como
filhos de Deus e tentamos a todos momento justificar nossos atos violentos
contra eles.
Os Incas e Astecas também
achavam necessário sacrificar pessoas ... no entendimento deles, a manutenção
da vida (deles) igualmente "requer essa violência(sacrifício humano) com
seres inferiores sacrifícios humanos,mas por que no limiar do Século 21
precisamos aceitar que o estágio de evolução no qual nos encontramos ainda
requeira essa violência e justamente contra aqueles que nomeamos de
"inferiores"?
Porque somos inferiores tanto
quanto julgamos nosso Outro, seja ele animal ou hominal, essa nossa desculpa
para a prática e a cristalização no mal.
Por isso temos que tomar muito
cuidado com tudo que lemos e ouvimos, pois a cristalização de pensamento não
permite a mudança de uma mentalidade de maus hábitos para bons hábitos. podemos
notar que , para a continuidade da existência dos frigoríficos, muitos amigos
citam Emmanuel e os problemas econômicos que o seu desaparecimento poderia
causar. Alguém acredita que os frigoríficos desapareceriam do dia para a noite
deixando desempregados milhares de pessoas que se sustentam com a morte dos
animais? E as fábricas de armamentos que igualmente matam crianças, jovens,
velhos, não devemos ser contra elas também ou devemos pensar nas milhares de pessoas
que igualmente se sustentam com o genocídio? Assim o é com o trafico de drogas,
com as grandes corporações de fumo e álcool, criando dezenas de doenças e
desavenças entre as famílias. Mas, infelizmente só pensamos deste modo, como
Emmanuel narra,quando se trata de animais, e o mais complicado nisso tudo é
que, tais palavras, vindas de um Espírito de Luz são extremamente
significativas para muitos espíritas, cristalizando neles a necessidade da
morte dos animais.
Só não nos apercebemos que esse mesmo pensamento de justificação no mal pode ,
igualmente, justificar uma guerra contra os mais fracos, mesmo que sejam
humanos, ou que alguém de um outro Planeta, que seja mais intelectualizado que
nós, nos use como servos e nos abata como abatemos os animais.
Não é mais possível deixar que Outros pensem por nós. não é mais possível ler
as frases que citamos acima e ficarmos ignorantes ao que ocorre com os animais,
somos tão vampiros deles quanto os vampiros que se encontravam nos abatedouros,
os animais possuem tanto medo de nós quanto deles, é necessário que repensemos
se desejamos a Terra como está, requerendo a violência , ou se desejamos
torná-la um lar para todos nós, seres hominais, animais, e vegetais.
REFERÊNCIAS
Iniciação – Viagem
Astral. João Nunes Maia, pelo Espírito Lancellin. Editora
Espírita Fonte Viva
Cartas e
Crônicas. Irmão X - Psicografia de Chico Xavier.
O Consolador - Emmanuel - Psicografia de Chico Xavier.
Imagem Sacrificio Humana; http://ecoturismoesoterico2.wordpress.com/category/sacrificios-humanos-en-mesoamerica/
Simone Nardi
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