A missão pedagógica da Filosofia rumo a Libertação Animal

Coruja, símbolo da sabedoria e da filosofia

"A compaixão pelos animais está intimamente ligada a bondade de caráter,
e pode ser seguramente afirmado que quem é cruel com
os animais não pode ser um bom homem."
Arthur Schopenhauer

Sempre que relaciono Filosofia e Libertação Animal, recordo-me de duas grandes frases que ficaram gravadas em minha mente: "Aprender Filosofia ou aprender a filosofar"¹, e a segunda de peso ainda maior, que foi dita pela filósofa Sônia T. Felipe durante uma palestra sobre o Estatuto Moral dos Animais, em meio a mestres, doutores e alunos de filosofia: "E o filósofo não pensa"². Por aí vemos que uma relação muito forte prende as duas questões: Como pensar, senão através do aprendizado, e como aprender se não conseguimos pensar? É claro que para que o futuro filósofo pense acerca da Libertação Animal, é necessário que ele aprenda algo sobre esse assunto. Contudo, obras de filósofos que falam sobre a Libertação Animal permanecem distantes da grande maioria dos alunos de Filosofia, discussões acerca dessas questões, segundo alguns professores, serão tratadas mais adiante: "...quando aprendermos sobre o antropocentrismo e sobre o antropomorfismo"; porém, acredito que seja difícil dizer que alguns não saibam, mas aprendemos a ser antropocêntricos logo no primeiro dia de aula.

O Ser³ filosófico é Humano e o não Ser, é animal, ou seja, não existe, não possui valor moral nem pode ser encarado com respeito, afinal, inexiste. "A razão é o que separa os homens dos animais", nos disse Aristóteles. "O homem é a medida de todas as coisas", nos disse Protágoras, "das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são", ou seja, somos a lei, somos as tradições, violem elas ou não as vidas alheias dos que não nos são iguais, criamos e revertemos todas as regras conforme desejamos.

Homem como medida de todas as coisas

E a Libertação Animal permanece longe dos bancos catedráticos como se fosse um estigma a sociedade, como se não fosse importante, não fazendo parte de nada que se refira a Ética, como se fosse ético matar e como se fosse ético proporcionar dor. Por isso um dos conceitos mais importantes na formação da Filosofia para a Libertação Animal é a Pedagogia - caminho a ser trilhado -, pois esse processo educativo pode levar tanto a opressão como a libertação, podemos não acreditar, mas existem filósofos que não possuem qualquer respeito para com a Natureza e para com a vida dos animais, sem contar que a grande maioria é antropocêntrica, não se dedicando ao estudo da moral e da ética em relação aos animais. E a Filosofia busca a todo o momento, pela eticidade dos homens, esquecendo que fazemos parte de um círculo muito maior do que o dos "divinizados" seres humanos. Libertar o homem de sua "maldade", livrar o homem de sua mão opressora através da visão de Mundo, essa é a tarefa principal da Filosofia na busca por uma ética da Libertação Animal, e por Libertação Animal devemos compreender a "Nossa Libertação", pois que também somos animais e necessitamos dessa liberdade para enxergarmos a verdade; conduzir bem esse processo de modo a que possamos nos encaminhar a Libertação e não mais a opressão, é a real tarefa da Filosofia. Através do método pedagógico, de formação, através dessa troca de conhecimento, a Filosofia poderá apresentar ao aluno todas as facetas de uma ética desprovida do antropocentrismo e de qualquer vaidade filosófica, pois os professores, seus alunos, enfim, cada pessoa já é em si mesma, formadora de opinião. Somos todos seres influenciadores e seres influenciados, pois ao mesmo tempo que interferimos no Mundo, pedagogicamente, sofremos interferências dele, também pedagogicamente. Por isso a importância dessa mudança na visão educacional dentro da Filosofia, pois a formação da sociedade tem inicio no nascimento de cada indivíduo, onde somos forjados para marginalizar os animais, a explorar seres que julgamos inferiores, principalmente quando não fazem parte da mesma espécie a qual pertencemos; nossos pais,esses os primeiros pedagogos, foram ensinados a não verem nada além da existência humana, e passaram essas lições adiante.

A difícil missão da Filosofia é agora:

1° - Libertar-se do preconceito e da vaidade

2° - Passar adiante a verdade, tal como ela é, sem espelhar-se em sua "opinião pessoal", deixando que o aluno considere o que lhe é mostrado, que problematize e compare o que aprendeu desde a infância, com aquela nova revelação que lhe surge

É certo matar animais? Por quê? Baseado em quê? Pode-se viver perfeitamente saudável sem a ingestão de vísceras de animais? Se sim, por que nos ensinaram o contrário? 

Boi

Quem lucra com a matança? Qual a ligação entre o abate de animais e a fome mundial? 

É possível mesmo acreditar na existência de uma ética que continue privilegiando uns e oprimindo outros?

Essa á função da Filosofia, fazer o futuro filósofo se questionar, buscar respostas, criar novos sistemas filosóficos não mais antropocêntricos. Privilegiar a Vida em nome da Ética e a Ética em nome da Vida.

"A vontade de poder-dominação define o perfil do ser humano das sociedades modernas". (Nietzsche).

A Filosofia ainda está presa a muitas tradições, dominada pelo antropocentrismo filosófico dos grandes homens que a fizeram nascer, existe uma ética do corpo, porém de corpos humanos, enquanto corpos de animais se avolumam num holocausto bárbaro sem fim. Mas, "o filósofo não pensa", e precisa recomeçar a pensar, pois é assim que a verdadeira Filosofia deve ser trabalhada, estudada e praticada.

"Aprender não é o bastante, é preciso praticar". (Bruce Lee)

É dever da Filosofia, através da pedagogia, "bem" dirigir os indivíduos rumo a uma ética que liberte animais humanos e não humanos, eis aí o caminho para a verdadeira Libertação Animal.

Referências Bibliográficas

FELIPE, Sônia T. - O estatuto dos animais na comunidade moral humana - Projeto Kairós- Umesp.2008

RAMOS, Cesar Augusto - Aprender a filosofar ou aprender a Filosofia: Kant ou Hegel?

BARNES, Jonathan - Filósofos Pré-socráticos.

NOTAS

¹ Artigo de Cesar Augusto Ramos, onde ele traça um paralelo entre os pensamento de Kant e Hegel, diante do ensino da disciplina de Filosofia.

² Colóquio Kairós-Umesp

³ Referência casual a Parmênides e ao Ser.Segundo ele o Ser é(existe), o não Ser, não é (não existe) e não se pode falar sobre algo que inexiste.

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Simone Nardi – criadora deste blog e do antigo Consciência Humana, colunista do site Espírita da Feal (Fundação Espírita André Luiz) ; é fundadora do Grupo de Discussão  Espírita Clara Luz que discute a alma dos animais e o respeito a eles.Graduada em Filosofia e Pós-graduada em Filosofia Contemporânea e História pela UMESP.

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Discurso do Santo Padre e a Libertação Animal

Em Julho de 2013 o Papa Francisco esteve em visita no Brasil para a Jornada da Juventude. Muitas palavras ditas pelo Papa  ecoaram e ainda ecoam em nossas mentes, mesmo aqueles que desgostam da posição de Francisco dentro da Igreja deveriam parar para ouvir sua voz e suas ideias. Dentre todos os discursos, escolhemos um em particular o da VISITA AO HOSPITAL SÃO FRANCISCO DE ASSIS NA PROVIDÊNCIA DE DEUS, e a partir dele, emprestaremos de suas palavras para expressar a nossa luta pela Libertação Animal.

Papa abençoa cão guia

Como seria a Libertação Animal pela voz de um Papa:  

 

 

 

Mercadores da Morte

Papa Francisco inicia seu mais belo discurso no Brasil falando , claro, de Francisco de Assis: 

"Francisco abandona riquezas e comodidades para fazer-se pobre no meio dos pobres, entende que não são as coisas, o ter, os ídolos do mundo a verdadeira riqueza e que estes não dão a verdadeira alegria, mas sim seguir a Cristo e servir aos demais;"

Fazer-se pobre em meio aos pobres, fazer-se humilde em meio aos humildes, essa a personificação do sentimento de Alteridade, o sentir o que ou outro sente, o olhar como o outro olha, ao se colocar no lugar do outro, em igualdade com o outro é possível perceber todo seu sofrimento seja pelo abandono, seja pelo encarceramento, seja pelo medo da morte.

E por que existem pessoas que defendem animais?

Porque os animais também são mediadores da luz, pois são eles  filhos de Deus, criados com um único propósito : Evoluir.

Os animais não foram criados para servir aos seres humanos nem como alimento, nem como vestimenta, nem como diversão ou experimentos que lhes roubam a vida. Papa Francisco é claro ao dizer que nós é que devemos seguir o Cristo e servir os demais, ou seja, aqueles que se encontram em sofrimento. Por isso é preciso ver os animais igualmente como mediadores da luz, aqueles pelos quais chegaremos ao Cristo, seguindo-o, servindo-o, pois:

"...em cada irmão e irmã em dificuldade, nós abraçamos a carne sofredora de Cristo."

Por isso eles são também os mediadores da Luz Divina, nosso acesso ao bem, nosso acesso a Deus. Uma luta diária para uma transformação, para uma verdadeira regeneração.

E o  Papa prossegue:

Poodle abandonado

"Abraçar, abraçar. Precisamos todos de aprender a abraçar quem passa necessidade, como fez São Francisco. Há tantas situações no Brasil e no mundo que reclamam atenção, cuidado, amor, como a luta contra a dependência química. Frequentemente, porém, nas nossas sociedades, o que prevalece é o egoísmo."

Mas o egoísmo prevalece...

Nosso egoísmo em fechar os olhos para o sofrimento animal e acreditar que somente seres humanos necessitam de auxílio, que somente seres humanos são irmãos que a providência Divina coloca em nosso caminho. Há tanto mal no mundo, há tanta dor e somos tão poucos, se não houvesse uma divisão de tarefas o que seria da Vida, o que seriam dos rios, das árvores dos mares, do ar, dos animais.Se Deus houvesse criado uma só espécie é porque seria somente ela necessária a vida, mas estranho, criou tantas, de tantas formas , raças e cores... Por que então teria feito tal coisa se somente uma Lhe interessasse, se somente uma merecesse respeito?

 Sim:

"São tantos os “mercadores de morte” que seguem a lógica do poder e do dinheiro a todo o custo!"

Os mercadores da morte se espalham por todas as áreas, dos animais humanos aos animais não humanos, causam dor, morte, tanto sofrimento seguindo apenas uma lógica: Poder e dinheiro. E nós acatamos aos seus vorazes desejos deixando de enxergar nos animais o nosso princípio existencial, deixando de enxergar nos animais os nossos irmãos de caminhada, deixando de ver nos animais o caminho que nos levaria a seguir o Cristo, que nos levaria a compreender Deus, que nos levaria a des-velar nossa real humanidade, ainda adormecida pelo nosso imenso egoísmo.

Nós não somos servidores, nós somos mercadores da morte, movidos pelo egoísmo, pela ganância e pela total falta de capacidade em compreender o que realmente significa Caridade, porque ainda não aprendemos a ser pobres em meio aos pobres e nem humildes em meio aos humildes.Seguimos uma lógica de terror, de dominação a partir da violência e nos cobrimos com os louros da racionalidade para esconder tudo isso de nós mesmos, pois nossa visão do mal em nós nos apavora, desconcerta e nos agride.

Precisamos urgentemente aprender a abraçar, a amar e mais do que tudo, a servir com humildade. A chaga de uma falsa humanidade nos dilacera a cada dia que semeamos a violência e a morte a estes irmãos.Só nos falta coragem de assumir o que realmente somos: Mercadores da Morte.

"Precisamos todos de olhar o outro com os olhos de amor de Cristo, aprender a abraçar quem passa necessidade, para expressar solidariedade, afeto e amor.[...]Mas abraçar não é suficiente. Estendamos a mão a quem vive em dificuldade"

Filhote de urso escorregando

Para resgatar assim, a humanidade que estamos perdendo, pois falamos em regeneração, mas não nos regeneramos, falamos em transformação, porém não nos transformamos e jamais existirá um Planeta de Regeneração sem seres regenerados.Francisco bem o disse: Nós somos os protagonistas de nossa subida, nós somos a condição imprescindível para a regeneração, para a mudança, para toda e qualquer transformação.Mas nós não subimos e não permitimos que outros subam, nos aviltamos toda possibilidade de evolução dos demais animais por mero capricho, pela gula insaciável, pelos lucros a qualquer custo.

E ainda nos achamos racionais, tão racionais que não conseguimos enxergar o outro com os olhos do Cristo, tão racionais que conseguimos abraçar aquele que necessita de afeto, tão racionais que cegamos para todo mal que praticamos neste mundo.Nossa racionalidade não nos permite olhar o outro com os olhos do Cristo, expressar solidariedade, carinho, afeto ou compaixão passou a ser apenas um mero sinal de fraqueza do qual nos envergonhamos e nos afastamos.

Ignoramos os inúmeros lugares de sofrimento, tanto dos seres humanos quanto dos animais.Nos afastamos, ignoramos, como se não fizesse a dor do outro, parte de nossa imensa responsabilidade pela vida.Seguir ao Cristo ficou distante e vergonhoso. Servir? Ainda mais a um animal, jamais.E Cristo nos serviu e ainda serve ...

Mas nossas costas não se dobram para que nossos olhos se tornem humildes, tão humildes quanto foi Francisco de Assis ao abraçar o leproso, pária da sociedade.

"Aquele irmão sofredor foi «mediador de luz (…) para São Francisco de Assis» (Carta Enc. Lumen fidei, 57), porque, em cada irmão e irmã em dificuldade, nós abraçamos a carne sofredora de Cristo. 

Toda criatura terrena é nosso irmão e nossa irmã, todo auxilio a cada um deles é um auxílio ao Cristo , jamais desistamos de nossa empreitada.

"Não deixem que lhes roubem a esperança! Não deixem que lhes roubem a esperança! Mas digo também: Não roubemos a esperança, pelo contrário, tornemo-nos todos portadores de esperança!"

Sejamos então, todos nós, portadores de uma nova esperança para animais e humanos,que "não haja mais indiferenças e sim solicitudes, que não haja mais desinteresse e sim Amor"


Não devemos esmorecer...

Pietá

"O Senhor está ao lado de vocês e lhes conduz pela mão. Olhem para Ele nos momentos mais duros e Ele lhes dará consolação e esperança. E confiem também no amor materno de Maria, sua Mãe. Onde tivermos uma cruz para carregar, ao nosso lado sempre está Ela, nossa Mãe. "

O amor não escolhe a quem ajudar, a compaixão não perece jamais. 

Estendamos a mão a quem vive em dificuldade....tonemo-nos portadores de esperança para que possamos ver Jesus em todoas aqueles que sofrem...

Simone Nardi

Fonte: Vatican

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