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quarta-feira, 14 de maio de 2014

Progressão da Alma Animal

Borboleta amarela

Os animais evoluem ? 


Sua alma evolui até atingir um estágio de humanidade? 

Como ocorre essa progressão da alma?


Veremos nessa palestra como ocorre a evolução da alma animal no universo





Simone Nardi



Descrição da palestra para DVs


  • PROGRESSÃO DA ALMA ANIMAL Blog :Irmãos Animais- Consciência Humana: Simone Nardi Blog :Irmãos Animais- Consciência Humana: Simone Nardi http://irmaosanimais-conscienciahumana.blogspot.com.br/ http://irmaosanimais-conscienciahumana.blogspot.com.br/
  • EVOLUÇÃO A evolução da Terra e os dinossauros (adaptado de Lindsay, 1991).
  • ERA PALEOZÓICA A - Vida no mar Paleozóico. B – A Terra era habitada por anfíbios e répteis e coberta por vegetação(adaptado de Roque et al, 2001).
  • ERA MESOZÓICA
  • ERA CENOZÓICA
  • “ A SOLUÇÃO DE GRANDES PROBLEMAS EXIGE QUE SEJAM ABANDONADOS GRANDES PRECONCEITOS” PAUL DIRAC, FÍSICO
  • DARWIN A ORIGEM DAS ESPÉCIES = EVOLUÇÃO •TEORIA INCOMPLETA • COISAS INEXPLICÁVEIS • LACUNAS NA EVOLUÇÃO
  • DARWIN SELEÇÃO “NATURAL” DAS ESPÉCIES • O PRINCÍPIO DA SELEÇÃO NÃO É QUE O MAIS FORTE SOBREVIVA, NEM O MAIS INTELIGENTE DENTRE TODOS, MAS AQUELE QUE MELHOR CONSIGA SE ADAPTAR AS MUDANÇAS.
  • E PROGRESSÃO DA ALMA???
  • EVOLUÇÃO CRIATIVA DA ESPÉCIE?  “A EVOLUÇÃO DA VIDA VAI DA SIMPLICIDADE PARA A COMPLEXIDADE” (AMIT GOSWAMI)  ELO PERDIDO(LACUNA) DESCONTINUIDADE DA ESPÉCIE  FALTA DE REGISTROS FÓSSEIS(INTERMEDIÁRIOS- FÓSSEIS DE TRANSIÇÃO CAPAZES DE DEMONSTRAR EMPIRICAMENTE A EVOLUÇÃO.  ORGANISMOS COMPLEXOS  SUBSTRATO CAUSAL(CARENAGEM)
  • “A MATÉRIA EM SI É INCAPAZ DE PRODUZIR CONSCIÊNCIA” (CHALMERS)
  • DEUS COMO PRINCÍPIO ORGANIZADOR DO UNIVERSO  DEUS = DESENHISTA - DESENHOS = SERES VIVOS  ASSINATURA DA CRIATIVIDADE BIOLÓGICA= INTELIGÊNCIA  “O PROJETO NÃO É PERFEITO DESDE O INÍCIO, MAS SE DESENVOLVE NA DIREÇÃO DA PERFEIÇÃO” (AMIT GOSWAMI)
  • PROGRESSÃO DA ALMA ANIMAL
  • PROGRESSÃO DA ALMA ANIMAL
  • Referências • Progressão da Alma Animal“ • Pesquisar na Revista Espírita 1860,64 de Março, 1860 Julho • Introdução do LE, p. 601,602, • Evangelho Segundo Espiritismo, C.XXV - item 2 • Livros dos Médiuns, C. XXII, p. 236 • A Gênese, C. XVIII , p. 23,24, C.I p. 30, C.XI pg.23, cap III nota(1) rodapé Blog :Irmãos Animais- Consciência Humana: Simone Nardi Blog :Irmãos Animais- Consciência Humana: Simone Nardi http://irmaosanimais-conscienciahumana.blogspot.com.br/ http://irmaosanimais-conscienciahumana.blogspot.com.br/

S.N.

Link Direto: Progressão da Alma Animal



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segunda-feira, 17 de março de 2014

Do Mecanicismo à Senciência Animal


Filhote de macaco


Caricatura de Descartes
Para Descartes os animais não eram de forma alguma capazes de raciocinar ou pensar, não passavam de seres autômatos das quais suas ações eram apenas reflexos de seu automatismo, eram também incapazes de possuir uma linguagem inteligível ou de sentirem qualquer tipo de sensação, eram apenas bestas, como o filósofo costumava conceituar.Porém ao longo do tempo, a ideia cartesiana mecanicista foi se mostrando completamente errônea, sobretudo no que se referia ao fato de adquirirem experiências através de suas ações:


Caricatura de Hume
Em primeiro lugar, parece evidente que os animais, como os ho­mens, apreendem muitas coisas da experiência e inferem que os mes­mos eventos resultarão sempre das mesmas causas. Mediante este prin­cípio, familiarizam-se com as propriedades mais evidentes dos objetos externos, e gradualmente, a partir de seu nascimento, acumulam co­nhecimentos sobre a natureza do fogo, da água, da terra, das pedras, das altitudes, das profundidades etc., e daquilo que resulta de sua ação. Aqui se distingue claramente a ignorância e a inexperiência do jovem frente à astúcia e à sagacidade dos velhos que têm aprendido, por uma longa observação, a evitar o que os fere e a perseguir o que lhes proporciona bem-estar e prazer. [...] Um velho galgo confiará a parte mais fatigante da caça aos mais jovens e se colocará em posição apropriada para abocar a lebre quando esta de repente se voltar; as conjeturas que faz neste caso não têm outro fun­damento senão sua observação e experiência.(Hume)


David Hume faz algumas colocações importantes no que se refere a contradizer o pensamento cartesiano, primeiro ele coloca homens e animais num mesmo patamar ao dizer “parece evidente que os animais, como os ho­mens, apreendem muitas coisas da experiência e inferem que os mes­mos eventos resultarão sempre das mesmas causas.” Ou seja, assim como os homens os animais são capazes de aprender e através desta experiência, inferir nos próximos eventos que possam surgir, porém, nos parece que a colocação mais importante de Hume ocorre ao colocar o seguinte: “...sagacidade dos velhos que têm aprendido, por uma longa observação, a evitar o que os fere e a perseguir o que lhes proporciona bem-estar e prazer.” Ao contrário de Descartes, seja por vontade própria ou mesmo sem intenção, Hume coloca que os animais, através da experiência adquirida são capazes de evitar qualquer coisa que lhes cause dor bem como são capazes de “perseguir o que lhes proporciona bem-estar e prazer”.

E Hume prossegue numa clara distinção entre autômatos e sencientes: “Não é a experiência que faz com que um cão tema a dor, quando o ameaçais e levantais o látego para enxotá-lo?”(Hume).
Se é a experiência da dor que faz com que o cão a tema e se afaste, não é este o sinal de que os animais, independente de serem capazes de pensar como os seres humanos, sejam sencientes e sendo sencientes, não sejam autômatos? Hume prossegue, embora colocando que não é o raciocínio que guia os animais mas que essa mesma ação se repete em  crianças e em alguns homens:

Portanto, os animais não são guiados pelo raciocínio nestas inferências; nem as crianças, nem a generalidade dos homens em suas ações e conclusões ordinárias; nem os próprios filósofos, que, em todos os momentos ativos de sua vida, são, em sua maioria, parecidos com o vulgo e deixam-se governar pelas mesmas máximas.(Hume)
Como negar então a senciência animal diante da colocação de Hume diante da dor e do prazer?Fato esse  que ainda hoje, apesar de todos os estudos que contrariam a ideia cartesiana do mecanicismo, sobrevive ?
Caricatura de Darwin
Para Darwin a relação entre a evolução das espécies ocorria em graus o que permitiria a presença das emoções e até um certo comportamento moral nos animais:

Nos animais inferiores vemos o mesmo princípio do prazer causado pelo contato associado ao amor. Cães e gatos manifestamente tem prazer no contato com seus donos e donas, recebendo afagos e tapinhas[...] descreveu o comportamento de dois chimpanzés, um pouco mais velhos do que os que normalmente eram trazidos a este país, quando se encontraram pela primeira vez.Eles ficaram frente a frente, tocando-se com seus lábios bastante protraídos; e cada um pôs sua mão sobre o ombro do outro.Eles então se abraçaram. Depois, ficaram em pé um com o braço por cima do ombro do outro, ergueram a cabeça, abriram a boca e gritaram de contentamento. (Darwin)
Noutro campo distinto de estudo, a veterinária Dra Irvênia Prada, no capítulo 15 de seu livro “A Alma dos Animais”, nos fala sobre a “mente no homem e nos animais”:

Frente às evidências que temos, não é justo, nem lógico, considerar que os animais não tenham nada do “animus”, pois é só observar com o mínimo de atenção o comportamento de um deles, para notar manifestação de emoções, de vontade própria, de julgamento de situações, de elaboração de estratégias, de capacidade de aprendizado, etc.”(Prada)
Pesquisadores como Marc Bekoff[i], Marc Hauser[ii], Culum Brown[iii], César Ades[iv], entre outros, são enfáticos em descrever as habilidades dos animais na resolução de problema na criação de estratégias para fugir ou caçar, bem como o uso da memória para sobreviver aos predadores.Também existe a comunicação entre os membros da espécies e inter-espécies, como no caso de Sofia um animal sem raça que através de um painel consegue expressar seus desejos.A cultura e com ela a criação de novos comportamentos  como o uso de ferramentas que vem sendo estudado nos bonobos, e a capacidade cognitiva de Alex, um papagaio que conseguia compreender os conceitos de relatividade a ponto que conseguir responder as questões da pesquisadora.Até mesmo os cefalópodes tiveram a inteligência testada pelos pesquisadores que afirmarem que estes animais, como muitos outros fazem igualmente o uso de ferramentas e cálculos estratégicos para fugir de seus aquários.[v]
Macacos utilizando pedra como ferramenta
Seria cansativo listar todo o avanço da ciência em relação a inteligência e a senciência animal, pois ela avança a cada dia retirando de nosso olhar o véu que torna invisíveis os animais de outras espécies, posto que também sejamos animais, mas, em algum lugar deste caminho de descobertas parece que nos perdemos e relutamos em aceitar algo que a ciência já provou, seria medo, orgulho ou des-razão?
Para Peter Singer, filósofo australiano, a razão é bem clara:

Os racistas violam o princípio da igualdade, atribuindo maior peso aos interesses de membros da sua própria raça quando há um confronto entre os seus interesses e os de outra raça. Os racistas de ascendência européia  não aceitavam, geralmente, que a dor conta tanto quando é sentida pelos africanos, por exemplo, como quando é sentida pelos europeus. Do mesmo  modo, aqueles a quem chamo "especistas" atribuem maior peso aos interesses dos membros da sua própria espécie quando há um conflito entre esses interesses e os das outras espécies. Os especistas humanos não aceitam que a dor sentida por porcos ou ratos seja tão má como a dor sentida por seres humanos (SINGER).
O que leva uma verdade, totalmente provada, a ser ignorada pela massa humana, tanto intelectuais quanto não intelectuais? A verdade da senciência, mesmo que sem querer, foi provada por David Hume e por tantos outros antes e depois dele, no entanto insistimos na invisibilidade dos corpos animais, de suas dores e de seus gritos de agonia.O que ocorre normalmente é uma lavagem de cérebro como nos coloca  Mitch Albom:

Sabe como se lavam cérebros? Repete-se uma coisa constantemente. 
É isso que fazem em nosso país. Possuir coisas é bom. Mais dinheiro é bom.
Mais posses é bom. Mais consumo é bom. Mais é bom. Mais é bom. 
Repetimos isso, e nos repetem isso constantemente,até ninguém, 
sequer pensam em pensar diferente. ( Mitch Albom)
Coruja
É necessário que os seres humanos saiam definitivamente do “Cogito ergo sum”, caminhe pelo  “Dubito, ergo cogito, ergo sum”, de Descartes e finalmente chegue ao “Sentio, ergo sum” de Leonardo Boff. Essa é a cura para o argumento falacioso de que os animais, apesar de todas as provas contrárias, existem para servir aos seres humanos.É necessário esse ato de provocação, de afeto diante de algo que ainda não possa ter sido pensado com a devida consideração, de modo que a frase, ainda contundente da Profª Dra Sonia Felipe não precise ser repetida novamente: “E o filósofo não pensa”.(Felipe), talvez  assim seja possível desvendar os motivos pelos quais este tema ainda é esquecido pela grande parte dos trabalhos filosóficos atuais, a consideração da vida como principio de tudo, inclusive da moralidade humana diante dos animais.
... está mais do que na hora de nos despirmos de nossos preconceitos antropomórficos e entendermos finalmente que a percepção ética da Alteridade dos animais não é uma veleidade intelectual, ou um capricho contemporâneo, mas – além de um imperativo ético radical – uma questão de sobrevivência, e sobrevivência não apenas dos animais não-humanos, mas muito especificamente do único animal sobre o qual recairá a responsabilidade do fracasso absoluto, se a antevisão da catástrofe ético-ecológica que se insinua nas consciências lúcidas se realizar. (TIMM)

Se somos, nós humanos, a causa de nossos males, é preciso que comecemos a pensar sobre o assunto, até chegar às causas primárias que nos fizeram ver nos animais, seres totalmente desprovidos de direitos. A crise ambiental se faz presente, resultado reconhecido de nossa ação sobre a Natureza, é preciso refletir se queremos viver essa mesma vida ou se desejamos realmente nos descobrir como vetores de uma grande mudança.A opção agora é dos seres racionalmente superiores.





Simone Nardi


Referências

ALBOM, Mitch . A última grande lição – 
O sentido da Vida. Edição eletrônica.<http://www.cidadanianoar.com.br/?cat=33&paged=2
 
BOFF, Leonardo . O Nascimento de uma Ética Planetária. 
 http://leonardoboff.com/site/vista/outros/como-nasce.htm
 
DESCARTES, René . Os Pensadores .

FELIPE, Sônia T. Antropocentrismo,senciocentrismo e Biocentrismo:Perspectivas éticas abolicionistas, bem-estaristas e conservadoras e o estatuto de animais não-humanos. - https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/PF/article/view/864/1168 e  O Estatuto dos animais na comunidade moral humana. UMESP

HUME, David ,. Os Pensadores; Investigação acerca do entendimento humano  
MASSON, J. Moussaieff ; MCCARTHY, Susan .Quando os Elefantes Choram- A vida emocional dos animais
PRADA,Irvênia- A Alma dos Animais

SINGER, Peter . Vida ética , Libertação Animal e  A importância Moral do sofrimento. http://criticanarede.com/html/fa_9excerto2.html

SOUZA,  Ricardo Timm de -  Ética e Animais – Reflexões desde o Imperativo da Alteridade. http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php /veritas/article/view/2079/1573.




Notas



[i] Prof. De Biologia na University of Colorado-Boulder e fundador do Ethologists for the Ethical Treatment of Animals
[ii] Psicólogo na Universidade de Harvard
[iii] Pesquisador na Universidade de Edimburgo, Escócia
[iv] Especialista em comportamento animal.
[v] Brendan Borrell  e A surpreendente inteligência do polvo












Simone Nardi









Simone Nardi – criadora deste blog e do antigo Consciência Humana, colunista do site Espírita da Feal (Fundação Espírita André Luiz) ; é fundadora do Grupo de Discussão  Espírita Clara Luz que discute a alma dos animais e o respeito a eles.Graduada em Filosofia e Pós-graduada em Filosofia Contemporânea e História pela UMESP.







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quinta-feira, 26 de dezembro de 2013

O homem é um ser frutívoro

Mensagem Rosa Cruz 

RosaCruz
 O homem é um ser frutívoro; seus órgãos digestivos se assemelham aos dos antropóides (macacos, gorilas) que se alimentam exclusivamente de frutas e raízes.  Seus dentes, glândulas salivares, estômago, intestinos e outros órgãos levaram os zoólogos a classificarem o homem como frutívoro.  Essa declaração foi feita por cientistas de envergadura como Cuvier, Darwin, Huxley, Haeckel, Lamarck, Linneu, etc.

O instinto do homem repugna a matança de animais: a visão de animais morto em certas condições, como assados num incêndio, esquartejados e mesmo a carne crua exposta lhe é repulsiva.  Somente após disfarçar sua aparência e sabor através do fogo e dos condimentos é que consegue comer um pedaço de carne. Uma criança jamais saltará o muro do vizinho para comer um pedaço de carne,  mas ao avistar uma fruta na árvore instintivamente irá buscá-la.

Assim o estudo do seu organismo (Biologia) e do seu instinto (Psicologia) provam que o homem deve se alimentar de vegetais.

A carne intoxica e acidifica o organismo. Por causa das substancias venenosas que produz, como uréia, o acido úrico e outras, o sangue torna-se ácido úrico e ouras, o sangue torna-se ácido, os rins e fígado, enfraquecem-se com o excesso de trabalho de eliminação dos venenos do sangue.  Diversas doenças, então, aparecem: arteriosclerose, reumatismo, enterite, gastrite, prisão de ventre, úlcera gástrica, eczema, apendicite, envelhecimento precoce.

Os animais carnívoros possuem uma glândula que segrega amônia e neutraliza os ácidos resultantes da digestão da carne, porém, nós não possuímos esta glândula.
A carne produz intensa putrefação intestinal e os intestinos do carnívoro contêm uma população microbiana de vários milhões a mais do que a do vegetariano.

Muitas pessoas consideram a carne um alimento necessário e indispensável, sem a qual é impossível uma saúde perfeita.  Contudo, nos países pobres ou populosos do Oriente, como as Índias, a China, o Japão, milhões de pessoas nunca provaram a carne, e se o fazem é em quantidades mínimas, porém, são fortes e resistentes e quando colocados junto aos ocidentais em trabalhos que exijam grandes esforços físicos, sua superioridade é notável.


Os animais carnívoros são fortes porém os herbívoros além da força muscular possuem a resistência. O elefante, o cavalo, o boi executam trabalhos que exigem muito esforço físico, como carregar pesos a longas distâncias.  A força dos animais  carnívoros esgotam-se rapidamente e não suportam uma atividade contínua.

As proteínas encontradas na carne são fornecidas, com vantagens, por diversos alimentos vegetais, soja, castanha do Pará, amendoim, castanha de caju, lentilhas, nozes, amêndoas. O leite e seus derivados fornecem mais proteínas do que a carne, e apesar de ser de origem animal, pode ser usado na dieta vegetariana.

Extensas áreas são desmatadas para serem transformadas em pastos, quando poderiam continuar a ser florestas virgens, tão necessárias ao equilíbrio ecológico do planeta, pois enquanto o vegetariano necessita de uma parte de terra para sua produção de alimentos vegetais, o carnívoro precisa dez vezes mais de espaço para a criação de animais.

Até aqui vimos a superioridade do vegetarianismo sob o ponto de vista da ciência de nutrição, porém como Rosacruzes, nós temos outras razões para adotar a dieta vegetariana.

O regime carnívoro excita as emoções inferiores.  Os vegetarianos são mais pacíficos e calmos do que os carnívoros.  O animais carnívoros (o tigre, o lobo, o falcão) são dotados dos piores sentimentos: crueldade, malícia, ingratidão, ao contrário dos herbívoros (cavalo, boi, ovelha) que podem ser domesticados, mostrando-se mansos e amorosos para seu criador


Os estudantes destas Mensagens que se esforçam por dominar suas paixões devem considerar melhor o parágrafo acima.


Os grandes avatares e místicos eram vegetarianos: Zoroastro, Platão, Pitágoras, Buda, Cristo, Apolônio de Tiana.  Mais recentemente foram vegetarianos os seguintes místicos e homens de projeção: Leonardo da Vinci, Francisco de Assis, Newton, Voltaire, Lineu, Benjamin Franklin, Lamartine, Tolstoi, Fulton, Napoleão Bonaparte, Pasteur, Morse, Thomas Edison, Caruso, Adolfo Hitler, Bernard Shaw, Stalin, Gandhi, Albert Einstein, etc.
Albert Einstein, criador da teoria da relatividade, disse: “Sou, por princípio, fervoroso seguidor do vegetarianismo, acima de tudo por motivos morais e estéticos; acredito firmemente que já por seus efeitos físicos o sistema de vida vegetariano influirá de tal maneira sobre o temperamento do homem, que em muito melhorará o destino da humanidade”.

Os iniciados que já começaram a palmilhar a Trilha Oculta e desejam harmonizar-se com o plano cósmico (divino, espiritual) assim como desenvolver suas faculdades psíquicas, fariam bem em abster-se da carne para sempre.

Galinhas são criadas em suas vida curta em gaiolas de 50 x 50 cm, bois também são criados em lugares apertados e não natural.


Os pintos, conforme são para corte ou para ovos, machos ou fêmeas, são eliminados por esmagamento por martelo, fogo, sufocados ou outros métodos desumanos.
A humanidade come uma montanha Everest de carne todo ano, e mais tarde reclamam do seu karma: doenças, velhice, violência, etc.

Embora esteja aumentando o número de vegetarianos, as maquinas de fritar frangos e as churrasqueiras de quintal também.

Um prato de cereais e vegetais é uma morte a menos.


Neste mundo ninguém é perfeito, alguns podem ser 100% vegetariano, mas podem ter outros defeitos piores do que o de comer carne.

Os Rosa+Cruzes que têm uma visão clara do Plano do Criador para o Universo evitam matar qualquer ser vivo, pois sabem que eles estão neste planeta para viver e evoluir, e o Criador não outorgou nenhum poder ao homem para matá-los, a não ser durante um breve período após o último Dilúvio, quando os vegetais tornaram-se escassos para os povos bíblicos.

Se a Lei Cósmica não foi mais severa a este ponto, no passado, isso se deveu ao fato de existir muitos homens cuja evolução não permitiu uma restrição mais rigorosa.  Entretanto, nos últimos tempos a maioria da humanidade atingiu um ponto em que deve abandonar toda alimentação carnívora.

SACRIFÍCIOS HUMANOS

 

O professor Morris Raphel Cohen, da Universidade de Chicago, disse, uma vez, aos seus alunos que imaginassem ter aparecido na terra um ser super-humano, oferecendo aos homens ensinar-lhes um coisa mágica, que faria a vida incomparavelmente mais confortável, colorida e divertida; em retribuição, os homens deveriam oferecer-lhe anualmente um sacrifício sangrento de 50.000 vidas humanas.  Com indignação teria sido repelido pelos homens!  Mas então, concluiu o professor, apareceu o automóvel!
                                                         Karl E. Meyer
Aquele que matou um boi é como aquele que matou um ser  humano.
                                                          Isaias, profeta bíblico
Enquanto o homem continuar a ser destruidor impetuoso dos seres animados, dos seres inferiores, não encontrará a saúde nem a paz.
Enquanto os homens massacrarem os animais, eles se matarão uns aos outros.
                                                          Pitágoras


A grandeza de uma nação e seu progresso moral podem ser julgados pela forma com que seus animais são tratados.
                                                          Mahatma Gandhi
Chegará o tempo em que os homens olharão para os maus tratos aos animais com a mesma abominação com que hoje consideram o assassinato dos seres humanos.
                                                           Leonardo da Vinci
Nada beneficiará mais a saúde da humanidade e aumentará as chances de sobrevivência da vida na Terra quanto à dieta vegetariana.
                                                           Albert Einstein
Os animais são meus amigos … e eu não como meus amigos.
                                                           George Bernard Shaw
Eu não tenho dúvidas que é parte do destino da raça humana, na sua evolução gradual, parar de comer animais.
                                                            Henry David Thoreau
Se quisermos nos libertar do sofrimento, não devemos viver do sofrimento e do assassínio infligidos a outros animais.
                                                            Paul Carton
O homem implora a misericórdia de Deus mas não tem piedade dos animais, para os quais ele é um deus.  O animais que sacrificais já vos deram o doce tributo de seu leite, a maciez de sua lã e depositaram confiança nas mãos criminosas que os degolam.  Ninguém purifica seu espírito com sangue.
                                                             Gautama Buda
Se eu tivesse outra vida, dedica-la-ia inteiramente à luta contra a vivisseção.
                                                              Bismark
Não me interessa nenhuma religião cujos princípios não melhorem nem levem em consideração as condições dos animais.
                                                              Abraham Lincoln
Não há diferenças fundamentais entre o homem e os animais nas suas faculdades mentais … os animais, como os homens, demonstram sentir prazer, dor, felicidade e sofrimento.
                                                              Charles Darwin
Não haverá justiça enquanto o homem empunhar uma faca ou uma arma e destruir aqueles que são mais fracos que ele.
                                                               Isaac Singer
Muito pouco da grande crueldade mostrada pelos homens pode ser atribuída realmente a um instinto cruel.  A maior parte dela é resultado da falta de reflexão ou de hábitos herdados.
                                                                Albert Schweitzer
A compaixão pelos animais está intimamente ligada à bondade de caráter, e pode ser seguramente afirmado que quem é cruel com os animais não pode ser um bom homem.
                                                                 Arthur Schopenhauer
Não creia que os animais sofrem menos do que os seres humanos. A dor é a mesma para eles e para nós.  Talvez pior, pois eles não podem ajudar a si mesmos.
                                                                 Louis J. Camuti
O que não concebo é degolar um cabrito, asfixiar uma pomba, cortar a nuca de uma galinha, ou dar punhaladas em um porco para que eu coma seus restos.  Não é por uma questão de química biológica o motivo de eu ter me passado para as fileiras do ovo lacto vegetarianismo, mas pelo imperativo oral de que minha vida não seja mantida às custas da ida de outros seres.
                                                                 Eduardo Alfonso
Os animais que você come não são aqueles que devoram outros, você não come as bestas carnívoras, você as toma como padrão.  Você só sente fome pelas criaturas doces e gentis que não ferem ninguém, que o seguem, o servem, e que são devoradas por você como recompensa de seus serviços.
                                                                 Jean Jacques Rousseau
Incêndios propositais e crueldade com animais são 2 ou 3 sinais na infância que sinalizam o potencial de um assassino serial.
       John Douglas (analista do FBI que estuda o perfil de assassinos)